El dimarts de l’Índia

Més activitats organitzades pels Amics de l'Unesco,12. El dimarts de l’Índia

12.1. Marc territorial
DOLORS SÁNCHEZ, catedratica de la UB
2 d’octubre de 2007

12.2. Títol per determinar
CONFERENCIANT PER DETERMINAR
9 d’octubre de 2007

12.3. La filosofia de la no-dualitat: brahman-atman
Hi ha filosofia a l’Índia? Què és la no-dualitat? Què és el âtman? Què el brahman? El fons sagrat del subjete que es formula la pregunta (âtman) té molt en comú amb el fonament de tot el que existeix, l’última realitat (brahman), la consciència infinita… “i tu ets això”.
VICENTE MERLO, professor d’Història de les Religions a la UB
16 d’octubre de 2007

12.4. El paper de la dona a la família i la societat
Coneixerem la vida de les dones a l’Índia i el seu paper destacat a la família i la societat.Analitzarem l’impacte sobre la vida de les dones del patriarcat al país i com les doness’associen per evitar la discriminació de gènere.
IMMA LLORT, máster en estudis de la dona i especialista en temes de cooperació
internacional
23 d’octubre de 2007

12.5. L’altre cinema indi
Aquesta sessió ofereix una visió general del moviment anomenat "Nou Cinema Indi".
Comentarem algunes obres dels cineastes més destacats, com el director bengalí Satyajit Ray, i analitzarem la seva estètica basada en el realisme social, lluny de les convencions artístiques del cinema comercial de Bollywood.
FELICITY HAND, diplomada en Traducció i Interpretació i llicenciada en Filologia
Anglogermànica de la UAB
30 d’octubre de 2007

12.6. Art i estètica en la tradició hindú
L’art a l’Índia és considerat com un camí de realització, un ioga. Els símbols són el mode de comunicar veritats transcendents. La contemplació resulta essencial tant per l’artista creador com per al receptor de l’obra d’art. D’aquí que l’experiència estètica sigui germana bessona de l’experiència mística. En ambdues degustarem el sabor (rasa) de l’última realitat.
VICENTE MERLO, professor d’Història de les Religions a la UB
6 de novembre de 2007

12.7. Arquitectura
L’arquitectura popular de l’Índia està encara molt viva i té molt per ensenyar-nos en el marc de la sostenibilitat que, segurament, encarcara la construcció de vivendes al segle XXI. Aprendre de tècniques vernacles allà on la tradició no ha mort és una al·literació.
ORIOL ROSELLÓ, arquitecte
13 de novembre de 2007

12.8. La societat de castes a l’Índia
Una introducció a la societat de castes de l’Índia que es composa de milers de segments socials. Tractarem les característiques de les castes, la ideologia social subjacent, la seva mobilitat, la relació amb les classes socials o el poder politicoeconòmic i la seva vigència a l’Índia actual.
AGUSTÍ PÀNIKER, editor i escriptor expert en l’Índia
20 de novembre de 2007

12.9. La religión en la Índia I
Abordarem la diversitat de religions de l’Índia així com el procés històric a través del qual es conformen les principals religions del subcontinent. En aquest recorregut, pararem especial atenció a la formació històrica del conjunt complex que actualment anomenem “hinduisme”.
ALBERT FERRER, professor d’Estudis Indis a la UB
27 de novembre de 2007

12.10. La religión en la Índia II
Tractarem les principals característiques de les principals religions del subcontinent:hinduisme, islam, sikhisme, cristianisme, budisme, jainisme i zoroastrisme. Veurem les diferències doctrinals més comunes i especialment els fonamentals punts en comú en una visió d’unitat i agermanament que no nega la diversitat.
CONFERENCIANT PER DETERMINAR
11 de desembre de 2007

Nota: El cicle es clourà els dies 10, 17 i 24 de gener (són sessions complementàries icomunes a tots els cicles Altaveu) a la seu d’Amics de la Unesco (c/ Mallorca, 207, pral.).Per informar-vos sobre els seus continguts o sobre els possibles canvis a la programació,podeu trucar o consultar la web.

Lloc: Centre Cívic La Sedeta. Sicília, 321
Horari: a les 19.15 hores